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利来娱乐场信誉 - 此女为日本皇室近亲,嫁至中国,不让女儿嫁日本人,被称“王妃”

发布时间:2020-01-10 16:51:15  浏览次数:4428
[摘要] 但二战期间的日本关东军却用上了这一套,他们当时在伪满给傅仪的弟弟傅杰,找了个日本女孩嵯峨浩,希望她能生个儿子,并给这个儿子以“帝位”,来提升伪满的“日本血统”。与日本皇室是近亲。嵯峨浩是日本皇室的近亲,这个阶层在日本曾被称为“华族”,是日本的贵族阶层,1884年,日本颁布《华族令》,将华族分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级,享受特权与优待。此后,嵯峨浩一直生活在中国,一心一意地跟溥杰过日子。

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利来娱乐场信誉,提示:这样的日子一直陪伴了嵯峨浩17年,女儿们长大了,到了恋爱的年龄,她对她们说:“妈妈嫁给了中国人,就是中国人的妻子,妈妈和爸爸生下了你们,你们也是中国人,应当嫁给个中国人。”

谁都是知道的,想要通过一个女人来改变历史,成功的几率基本为零。但二战期间的日本关东军却用上了这一套,他们当时在伪满给傅仪的弟弟傅杰,找了个日本女孩嵯峨浩,希望她能生个儿子,并给这个儿子以“帝位”,来提升伪满的“日本血统”。这让傅仪很担心。

1939年2月,与傅杰成婚并来到中国的嵯峨浩要生孩子了,日本人很兴奋,如果是个男孩,他们就可以让他来接替傅仪了。但是,嵯峨浩却非常“会生”,生了一个女儿,曾经为她和傅杰“牵线”的关东军高级参谋吉冈安直当场拂袖而去,他代表的“希望”和“梦想”落空。傅杰和嵯峨浩为这个女孩取了一个名字——“慧生”——取其“智慧高深”的意思。

慧生

傅仪放心了吗?不会!因为嵯峨浩还会生。事实也是嵯峨浩在后来又生下了第二个孩子,依然让日本人失望,依然让傅仪可以放心一段时间。其后,伪满灰飞烟灭,“帝位”的问题已没必要让傅仪担心,而嵯峨浩和傅杰也被分开,嵯峨浩带着两个孩子辗转回到了日本。

迎接嵯峨浩的将是一种什么样的生活呢?这里,请允许我们将她作个简单介绍:1914—1987年,侯爵嵯峨公藤的孙女,是侯爵嵯峨实胜与夫人尚子的长女。与日本皇室是近亲。从小受过好的教育,毕业于女子学习院高等科。爱新觉罗溥杰的妻子。

先来看两个细节:溥仪对嵯峨浩和傅杰的婚姻是心存警惕的,甚至,怀疑浩是日方派在他身边的密探,平时见面时总是坐得远远的,在一桌吃饭时也不吃一口嵯峨浩制作的饭菜,实在不得已时,只好在溥杰下过筷的地方,勉强夹一口尝尝。

第二个细节是傅杰的自述:浩(嵯峨浩)对于家中诸事,事无巨细,皆亲自操作。甚至蓬首敝衣,收拾一切。杰不在家时,自以简单食物果腹。杰归时,将撙节之余,丰馔为饷。诚杰有生以来初尝到此种家庭之幸福也。

虽然让日本人很“失望”,并受到溥仪的猜忌,但在傅杰的眼里心里,嵯峨浩就是一个地道的好妻子。事实也是,嵯峨浩把爱情与当时日本人给予她的爱情之外的附加,划分得非常清楚,这如同她婚前给友人写的信里说的那样:多么希望能够是一个平凡的婚姻(1937年1月24日)。

嵯峨浩是日本皇室的近亲,这个阶层在日本曾被称为“华族”,是日本的贵族阶层,1884年,日本颁布《华族令》,将华族分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级,享受特权与优待。嵯峨浩辗转回到日本时,这个阶层的特权与优待已经被取消。她说:

一九四七年,我们开始了母女三人相依为命的生活。当时还是个粮食相当短缺的时期,主食大都是什锦菜汤、马铃薯、地瓜等等。慧生就读的学习院校地也是任由荒芜一片,冬天还得在没有暖炉的情况下,穿着手套与外套上课。可以说是个相当艰苦的时代。幸运的是,我还有可以依靠的双亲。贵族制度废除之后,我们便过着朴实平静的生活,从前具有侯爵身份的父母亲现在则是摇身一变,自己种蔬菜、番茄,也养鸡,并不忘时时补充我和女儿们的营养。刚从中国撤离回到日本的我,尚无谋生之力,只能仰赖父母亲的照顾,这让我心中满怀着对他们的感恩之情。

一个出嫁的女人带着两个孩子回到“娘家”,其境遇是可想而知的,嵯峨浩说,女儿们常常带她去山间“拔草”,她们在伪满时也有过这样的“活动”,但此时她的心情已没任何“野趣”可言了,“所感受到的尽是一种悲寂”。即使在这种情况下,嵯峨浩依然没有忘记自己的丈夫傅杰,只要有参战的士兵回到日本,她都会前去打听傅杰的情况,得到的消息从无到有,而“有”的消息大约用这样几个字可以概括——傅杰可能还活着。

嵯峨浩说,活着就好,活着就意味着她和傅杰还有团聚的日子,而这也让她的生活变得有“头绪”了起来,可以帮她把艰难困苦支撑都过去。她和女儿们把一些紫堇种植在庭院内,还编写了一首有关紫堇的歌。同时,她还将笔头菜、野芹或是蕨菜等等和紫堇种在一起,把它们变成了女儿餐桌上特别的菜肴。她说:“在丈夫生死未卜的这段不安的日子里,我专心一意地投入两个女儿的教育,将她们培育成优秀的人才,就是我生存的价值,也是对丈夫的爱始终如一的最好证明。”

这样的日子一直陪伴了嵯峨浩17年,女儿们长大了,到了恋爱的年龄,她对她们说:“妈妈嫁给了中国人,就是中国人的妻子,妈妈和爸爸生下了你们,你们也是中国人,应当嫁给个中国人。”关于这件事,傅杰在后来的回忆中说:“浩这种热爱中国的想法,始终让我感动……我觉得作为一个中国人,不能不如一个加入中国籍的外国女人呀!我要保持中国人的尊严。但是在儿女婚姻问题上,应该是尊重本人意愿的,不能把自己的意志强加于人,阻碍女儿和一个日本人结婚。”

然而,在那个年代,作为嵯峨浩的女儿,想要嫁给个中国人的确是有难度的。很快,慧生恋爱了,她找了一个日本人,她将这个消息告诉了嵯峨浩,嵯峨浩坚决反对,她只好写信救助傅杰。傅杰说,慧生写信告诉我她有个男朋友,她很喜欢他,但没有提到结婚,也没有说明她的母亲持反对态度,只是问我她该如何办?我想我是有罪之身,长期不和女儿在一起,也没有尽到做父亲的责任,实在没有资格来答复她这种问题,因此回信中只说我不了解情况,希望她照母亲的意见办。

1961年5月12日,嵯峨浩终于来到中国,终于有了与丈夫团聚的机会。当天,溥杰亲自前往广州火车站迎接,嵯峨浩和小女儿嫣生走下火车,嵯峨浩穿着一身旗袍,已是一个中年女人;小女儿嫣生上前叫了一声“爸爸”,已经是个21岁的如花似玉的大姑娘了。她们怀里抱着的是大儿女慧生的骨灰——因为与日本人恋爱,遭到母亲的反对,也没有得到父亲的支持,慧生自杀了……

此后,嵯峨浩一直生活在中国,一心一意地跟溥杰过日子。1980年,嵯峨浩在访日期间得了肾病,但在病情缓解后,她便随溥杰回到中国,宁愿放弃在日本接受更好的治疗,也不愿在日本待着。1987年,嵯峨浩在北京友谊医院病逝,她在遗嘱中说,把骨灰一半留在中国,一半洒向日本。这一年,嵯峨浩73岁,她用大半一生的精力与时间向人们讲述了这样一个故事——爱情不可以拥有“附加值”,并因为纯粹而完美。

因为溥杰是溥仪的弟弟,溥仪是中国末代皇帝,所以,有些人把溥杰也叫“皇弟”,进而把与溥杰白头到老的嵯峨浩称为“王妃”。也许,这些人并没有发现,这种称谓是对当事人的一种不尊重,因为中国封建王朝的历史早就灰飞烟灭,在不存在皇帝的年代里,这么称谓曾经存在的人很不礼貌,甚至还有别的意思。然而,我们认为,在没有“妃”的年代里,如果把“妃”理解为“妻”,嵯峨浩这个“王妃”则是名至实归的——妻中王者。(路生)

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